大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意(yì)思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的(de)名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一(yī)首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属国，唐人(rén)有时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出(chū)使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写到(dào)达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自(zì)然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，大漠孤烟长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的(de)出(chū)处，长河落日圆上一句(jù)是(shì)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能(néng)状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬浙k是浙江哪个城市的出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物(wù)的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐(táng)人(rén)有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞浙k是浙江哪个城市的外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一(yī)人(rén)，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些(xiē)以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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