相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么以及相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今义分(fēn)别是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么(me)，相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)今(jīn)异(yì)义(yì)，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委(wěi)在古文中的意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋(mái)念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

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